20세기 세계 문학에서 가장 고독하고 난해한 작가로 일컬어지는 카프카의 문학 세계를 해설한 책. 장편 소설 『성』, 『소송』, 『아메리카』 외에도, 작품집으로 묶이지 않은 형태의 중단편 30여 편, 그리고 카프카의 인생관과 세계관을 엿볼 수 있는 수많은 , , , 에서 카프카의 문장을 발췌하여 분석한다.

카프카의 생애와 문학적 배경에서 시작해 그의 문학이 어떠한 내용으로 어떻게 구성되었는지 살펴보고, 그의 작품 속에 등장하는 개념을 면밀히 검토하며, 주요 단편에 대한 다층적인 분석까지, 카프카와 카프카 문학에 대한 전반을 밀도 있게 다루고 있다.

들어가는 말
범례

제1장 카프카의 인물적 배경
1. 표현주의 작가
2. 작가의 자기 투영
　1) 전기적 해석
　2) 전기적 해석의 비평
3. 카프카의 민족성과 종교성
　1) 카프카와 프라하
　2) 카프카와 독일 문학의 문제
　3) 카프카와 시오니즘
　4) 카프카와 종교성
　5) 전쟁과 카프카
4. 카프카의 여성관
　1) 부정적 여성상
　2) 여성과 직무의 관계
　3) 긍정적 여성상

제2장 카프카 문학의 구성 분석
1. 카프카의 언어
　1) 언어의 불확실성
　2) 시각적 서술
　3) 카프카와 클라이스트의 언어관
2. 비유와 상징
　1) 비유
　2) 상징
3. 동일 시점
4. 작품의 익명성
　1) 이름의 익명성
　2) 상황의 익명성
5. 시작은 있고 끝이 없는 문학

제3장 카프카 문학의 내용 분석
1. 역설적 순환
　1) 카프카의 변증법적 의식
　2) 카프카의 변증법적 배경
　3) 부정의 문학
2. 작품의 변증법적 분석
3. 꿈같은 초현실적 문학
　1) 꿈같은 초현실적 작가
　2) 꿈같은 초현실적 작품
4. 작품의 시간성
　1) 카프카의 시간 의식
　2) 작품에서 시간의 불일치
5. 실존주의적 개념
　1) 존재를 위한 문학
　2) 개인의 자유와 결단
　3) 실존주의적 개념의 비판

제4장 카프카 문학의 소외 개념
1. 작가적 배경
2. 이념적 배경
　1) 카프카의 이데올로기적 분석
　2) 사회주의 이념에 대한 비평
3. 주체의 객체화
4. 개인과 조직의 대립
5. 세계 상실의 비극
　1) 가정에서 소외
　2) 공간적 소외
　3) 출구 없는 벽
　4) 고향의 상실
　5) 주체성의 문제
　6) 죽음의 의의
6. 법의 소외적 개념
　1) 개별과 보편 사이의 죄
　2) 법의 훼손
　3) 영원한 피고인

제5장 부친의 문학적 수용
1. 문학에서 부친 콤플렉스
　1) 부친 콤플렉스
　2) 부친과 딸의 갈등
　3) 부친과 아들의 갈등
2. 「부친에게 드리는 서신」에서 부친상
　1) 서신의 문학적 성격
　2) 카프카의 서신에서 부친 콤플렉스
3. 「유형지에서」에서 카프카의 희망과 불안
　1) 유형지
　2) 전임 사령관과 장교
　3) 전임 사령관과 장교에 나타난 카프카의 불안
4. 「유형지에서」에서 아들로서 희망과 불안
　1) 죄수
　2) 신임 사령관과 탐험가
　3) 죄수의 탐험가에 나타난 카프카의 불안
5. 「유형지에서」에서 언어와 의사 소통
　1) 언어와 의사소통의 상징으로서의 처형 기계
　2) 기계의 붕괴와 파괴

제6장 카프카 문학의 신화적 분석
1. 신화의 개념
　1) 문학의 요소로서 신화
　2) 슐레겔의 신화적 문학론
　3) 신화의 쇠퇴와 문학적 회생
2. 카프카의 신화 이론
　1) 신화의 해체와 재구성
　2) 신화의 해체와 재구성의 비평
3. 작품의 신화적 분석
　1) 작품의 신화적 성격
　2) 그리스 신화와 유대 신화의 구별
4. 작품의 신화적 분석 인간과 동물의 신화적 변신
　1) 인간과 동물의 관계
　2) 인간의 동물로 변신
　3) 동물의 인간으로 변신
　4) 창조적 해방
　5) 변신에서 인간적 주체성
　6) 영혼 윤회 사상
　7) 업보 사상

제7장 주요 단편 분석
1. 진정한 길은 어디를 지나는가?
2. 「비유에 관하여」
3. 「방해된 사원 건설」
4. 「신임 변호사」
5. 「도시 분장」
6. 「낡은 쪽지」
7. 「황제의 칙명」
8. 「포세이돈」
9. 「프로메테우스」
10. 「사이렌이 침묵」

카프카의 생애와 문학
프란츠 카프카 연보
작품성립 년표
참고 문헌
찾아보기

안진태 (지은이)

모두 불살라질 뻔했던 카프카의 유고들

카프카에게도 죽음은 뜻대로 되지 않았다. 그는 자신이 직접 출판했던 작품들은 계속 남기고 싶어 했지만, 끝까지 마무리 짓지 못한 작품들은 모두 폐기하기를 바랐다. 그래서 카프카는 절친한 친구이자 비평가인 막스 브로트에게 자신이 죽으면 유고들을 모두 불태워 달라고 유언했다. 그러나 브로트가 그 부탁을 어기는 바람에 카프카의 몇 안 되는 장편 소설 『성』이 우리에게 읽히게 되었다.

이렇게 카프카 작품 중에서 단편 소설 일부를 제외한 대부분은 브로트에 의해 세상의 빛을 보았는데 브로트가 카프카의 작품들을 보존했던 주된 이유는 유고집 속에 는 인식 때문이었다. 그러나 그는 오독의 실수를 범했을 뿐만 아니라 자의적 첨삭을 가하면서 소설의 형태를 잡고 장들을 순서대로 배열하고 단편들로 표시된 미완성 장들을 분리시켰다.

카프카의 작품들은 처음에는 일반의 반향을 일으키지 못하고 나치 시대에는 전 작품이 발매 금지되어 독일에서는 거의 매장되는 처지에 이르렀다. 1930년대 비밀경찰이 카프카가 말년을 함께 보낸 도라 디아만트의 베를린 저택을 수색하여 원고 꾸러미를 압류했다. 1935년에 시작된 최초의 전집 출판은 처음에는 방해를 받다가 그 다음에는 금지되었다. 게다가 카프카의 세 여동생들은 강제 수용소로 끌려가 거기서 죽음을 당했다.

수차례의 위기에도, 끝까지 카프카의 원고를 지켜낸 사람은 브로트다. 전쟁 와중에 그리고 이미 그 이전에 수많은 편지, 문건 및 자료들이 분실되었다. 수많은 역경을 견뎌 낸 카프카의 작품은 그가 죽은 뒤 인기를 얻게 되었다. 우선 미국에서 그의 작품 일부가 간행되었고 뒤이어 전후의 프랑스 실존주의 작가들에게서 논의의 대상이 되어 갑자기 전 세계적으로 카프카의 붐이 일었다. 그의 작품이 지난 몇 십 년 동안에 세계적으로 유명해졌으니, 문학에 식견을 가진 소수의 20년대 독일인들에서 출발하여 특히 프랑스에서 처음에는 앙드레 브르통Andre Breton과 미술 잡지 『미노토르Minotaure』를 중심으로 한 그룹에 의해, 후에는 카뮈Albert Camus와 사르트르J. P. Sartre에 의해 발굴되었고 마침내는 영국과 미국에서 널리 알려졌다.

- 프란츠 카프카

20세기 세계 문학에서 카프카는 가장 고독하고 난해한 문제 작가로 일컬어진다. 그를 빼고는 독일 문학사를 쓸 수 없으며, 괴테나 셰익스피어 다음으로 가장 많은 문예학자, 문학 연구가, 비평가들의 연구 대상이 되어 왔다.

카프카의 단편 소설들은 양은 극도로 적지만 서사가 풍부하여 인생 전반에 걸친 통찰을 반영하기에 부족함이 없다. 소설에 등장하는 인물들은 모두 작가의 분신과 같은 존재로서 종종 문학과 현실 사이의 경계를 넘어 구체적인 일상 속으로 들어온다. 카프카는 이 주인공들을 통해 삶의 은밀한 부분들을 건드린다. 현대 문명이 낳은 인간 상실, 막다른 골목에 맞닥뜨린 시대 상황, 현대인의 불안감, 소외감, 거대한 악마적인 존재와의 대결에서 좌절하는 인간상 등. 그러나 카프카는 대안을 제시하기보다는 오히려 출구가 보이지 않는 현실 상황을 철저하게 파고들기 때문에 독자는 경악하고 당혹해한다. 물론 카프카의 주인공들은 현실을 도피하지 않고 짐짓 하나의 구심점을 찾아서 정면으로 진입하려는 각고의 투쟁을 벌인다.

카프카 문학은 접근하기가 어렵다. 그러나 난해하면서도 가슴에 와 닿는다. 카프카의 형상 세계는 이해를 거부하거나 방해하면서도 이미 독자에게 막대한 영향력을 행사하는 것이다. 카프카는 현실과 환상의 미묘한 교착 속에서 인간 존재의 보편적 의미를 추구했던 세계 문학의 거장이자 귀재이다.

카프카에 대해 말한다!

독일인이 뽑은 1위, 카프카 - 「디 벨트」지 선정

2위, 카프카의 『소송』 - 1999년 독일 소설가와 평론가 선정

인간 사고의 한계를 느낀다. 카프카의 작품에 있는 모든 것은 정말 본질적이다. 어쨌든 모순이라는 주제를 전체적으로 묘사하고 있다. 모든 가능성을 열어 두고도, 그 어떤 것도 확증해 주지 않는 것은 어쩌면 운명이며, 이런 이유 때문에 그의 작품이 위대한 것일 것이다. 또 카프카 문학 속의 주인공들이 당하는 부조리한 사건은 실제로 우리 모두에게 닥치는 상황이다. 그러나 이런 부조리는 이 아니라 더 큰 희망의 표현이다. - 알베르 카뮈Albert Camus

카프카 소설은 종교적, 형이상학적 또는 도덕적 문제에 대한 논문이 아니라 문학이다. … 카프카는 우리에게 신학자로서 또 철학자로서 이야기하는 것이 아니고 오직 작가로서 말할 뿐이다. 그의 찬란한 문학이 문학을 수용할 재능도 뜻도 없는 사람들에 의해 읽힌다는 사실은 그의 책임이 아니다. 카프카는 다. - 헤르만 헤세Herman Hesse

카프카는 표현주의 서사 시인이다. 카프카가 서술한 모든 것은 모험 소설만큼이나 확고한데, 해답이 구해지지 않는 책임은 여전히 독자에게 있다. 카프카의 권위는 작품에서 나온다. 글자에 충실히 머무는 것만이 도움이 되고 계도(啓導)된 이해는 결코 도움이 되지 못한다. - 테오도르 아도르노Theodor Wiesengrund Adorno

카프카의 결정적인 천재성은 그가 전혀 새로운 어떤 것을 실험했다는 점이다. 다시 말해서 그는 진리의 전승 가능성, 즉 진리의 하가다(유대인의 민중 설화)적인 요소를 붙들기 위해 진리 자체를 단념했다. 카프카의 작품들은 처음부터 비유이다. 그 작품들이 비유적이 되지 않을 수 없었던 점은 그의 문학의 불행이면서 또한 아름다움이다. 그 비유들은 하가다가 할라차(유대교의 종교적 율법)에 굴복하듯이 교리 앞에 간단히 무릎을 꿇지는 않는다. 그 비유들은 숨을 죽이고 웅크리고 있는 듯이 보이는 때에도 알지 못하는 사이에 이미 육중한 앞발을 그 교리를 향해 내밀고 있다. - 베냐민W. Benjamin